Langkau ke kandungan

Dia Telah Bangkit Dari Kubur

         kubur        Dia Telah Bangkit; Dia tiada di sini

Matius 28:5-6 “Jangan takut, sebab aku tahu, kamu mencari Yesus yang disalibkan. Dia tiada di sini; Ia telah bangkit, seperti yang dikatakan-Nya.”

Dia telah bangkit! Dia tiada lagi di dalam kubur! Mari lihat tempat di mana mereka meletakkan Dia! Ini adalah kata-kata yang bergema di seluruh negeri, dalam setiap bahasa, di setiap bangsa di mana orang beriman merayakan kebangkitan Tuhan mereka. Orang ramai berpusu-pusu ke puncak gunung untuk menyambut hari itu dan mengingati bahawa mereka mempunyai Juruselamat yang hidup yang menakluki kubur.

Tidak ada keistimewaan yang lebih besar bagi orang percaya selain mengalami Minggu Suci di Yerusalem. Di Yerusalem, mereka boleh berjalan mengikut langkah Juruselamat mereka. Di mana lagi di dunia anda boleh melakukannya?

Di Baitulmaqdis anda boleh meraikan peristiwa terbesar dalam sejarah Kristian. Peristiwa yang membawa kepada keselamatan. Di sini anda boleh menghayati sejarah hari yang paling penting ini. Anda sedang mengalami kehidupan Yesus di tempat di mana sejarah berlaku. Sungguh pengalaman yang mengharukan pada bila-bila masa sepanjang tahun. Bayangkan bagaimana rasanya berada di sana hari ini. Ia tidak dapat dilupakan! Ia adalah pengalaman yang tidak boleh dilupakan oleh orang beriman.

Gereja Makam Suci

       “Cahaya bersinar dalam kegelapan”

"Terang bersinar dalam kegelapan" di Gereja Holy Sepulchre di Jerusalem, tapak tradisional penyaliban. Di sinilah peristiwa Ahad sebelum Paskah bermula. Hari ini dikenali di seluruh dunia Kristian sebagai Minggu Palma. Minggu Suci secara rasminya bermula di Tanah Suci dengan misa perayaan jam 8 pagi. Hari itu disempurnakan dengan perarakan tapak tangan pada sebelah petang. Ini adalah hari perayaan yang meriah oleh kebanyakan agama di seluruh dunia. Ia adalah masa yang menarik untuk menjadi jemaah di Tanah Suci.

Pintu Jaffa

         Mereka Masuk Di Pintu Jaffa

Pada jam 2:30 petang waktu tempatan, beberapa ribu jemaah Katolik Kristian dari seluruh dunia memulakan perarakan penuh kegembiraan dari Kampung Bethphage di Bukit Zaitun. Penganut Kristian dari seluruh dunia bergabung dengan penganut Katolik semasa mereka keluar berarak, melambai tapak tangan. Mereka keluar berdoa dan menyanyi dalam setiap bahasa. Mereka menuruni sebelah barat Gunung Zaitun. Seterusnya mereka akan menyeberangi lembah Kidron dan masuk ke Kota Lama di pintu gerbang Jaffa. Perarakan berakhir di Gereja St. Anne.

Penganut Ortodoks mengikuti Patriarch semasa dia memimpin mereka. Masing-masing akan membawa pelepah kurma. Ia adalah perarakan berwarna-warni yang turun ke Gereja Holy Sepulchre dan kembali ke Patriarchate. Terdapat beberapa perarakan lain dari denominasi Armenia, Koptik dan Syria. Ini juga berlaku di dalam Gereja Holy Sepulcher.

Pemandangan yang indah untuk dilihat, kerana semua umat beriman memulakan perarakan mereka di Gereja Holy Sepulcher. Sungguh menggembirakan masa itu, kerana mereka ingat ketika Juruselamat mereka masuk ke kota dengan seekor keldai putih kecil. Orang ramai bergembira dan melambai dahan kurma. Ini adalah Ahad Palma yang asal, sekian lama dahulu.

Pada pagi Khamis jam 8 pagi umat Katolik dari seluruh dunia berkumpul di Gereja Holy Sepulchre di Jerusalem. Misa Perjamuan Tuhan disambut oleh Patriark Latin Yerusalem. Ini adalah untuk mengingati malam di Bilik Atas, di mana Yesus berkumpul dengan murid-murid-Nya untuk memecahkan roti. Di sini, di Gereja Holy Sepulcher mereka mengingati bahawa Perjamuan Tuhan yang pertama, sebagai orang Kristian dalam setiap bahasa, dari setiap negara, bergabung bersama untuk memecahkan roti.

Pada sebelah petang hari yang sama, orang Franciscan akan membuat ziarah tradisional mereka ke Cenacle atau Bilik Atas di Gunung Zion. Pada apa yang dikenali sebagai Holy Hour, bacaan dalam beberapa bahasa akan diadakan di Basilica of Agony di Getsemani. Kemudian perarakan menyalakan lilin akan turun dari Getsemani ke Gunung Zion untuk umat Katolik Roma. Gereja Saint Peter di Gallicantu akan tetap dibuka pada waktu malam untuk para penyembah datang dan berdoa.

Makam Suci

               Pintu Masuk Dari Halaman

Denominasi Ortodoks meraikan malam dengan perayaan mencuci kaki. Ini adalah untuk mengenang masa di Bilik Atas ketika Yesus membasuh kaki murid-murid. Perayaan khusyuk ini berlangsung di halaman Church Of The Holy Sepulcher, serta setiap gereja Ortodoks di Kota Lama. Seperti semua perayaan, umat Ortodoks dari setiap negara akan berkumpul untuk masa peringatan ini.

Taman Gethsemane

                   Taman Gethsemane

Denominasi Anglikan, Lutheran dan Protestan juga mengadakan perarakan pada hari Khamis Minggu Suci yang bermula di Katedral St. George meneruskan ke Gereja Penebus dan dari sana ke Gereja Kristus, berakhir di Taman Getsemani. Di sini, di taman umat beriman Protestan juga mempunyai tempat untuk berdoa di mana mereka juga boleh melihat semasa Juruselamat berdoa di Taman Getsemani lebih 2000 tahun yang lalu. Peristiwa malam ini direkodkan dalam Injil Matius:

Kemudian Yesus pergi bersama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani, dan Dia berkata kepada mereka, "Duduklah di sini sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa." Dia membawa Petrus dan kedua-dua anak Zebedeus bersama-sama dengan dia, dan dia mula sedih dan gelisah.

Kemudian dia berkata kepada mereka, “Hati-Ku diliputi kesedihan yang hampir mati. Tinggal di sini dan berjaga-jaga dengan saya.”

Setelah berjalan lebih jauh, Ia sujud dengan mukanya ke tanah dan berdoa, “Ya Bapa-Ku, jika mungkin, biarlah cawan ini diambil dari pada-Ku. Tetapi bukan seperti yang Aku kehendaki, tetapi seperti yang kamu kehendaki.”

—Matius 26:36-39

Orang Kristian tempatan yang tinggal di Tanah Suci dari semua denominasi akan menonton bersama Yesus semasa meditasi dan doa ini. Satu Jam Suci di Taman Getsemani dipelihara oleh pengikut Yesus dan peziarah tempatan. Jam ini amat penting dan pengikut pelbagai agama akan berjaga-jaga dan berdoa di Taman Getsemani malam ini. Ia kemudian diikuti dengan perarakan menyalakan lilin ke gereja St. Peter di Gallicantu. Ini adalah gereja yang secara tradisinya dikenali sebagai tapak tempat Yesus bermalam selepas dia ditangkap.

Good Friday, adalah hari yang kebanyakan denominasi percaya bahawa Yesus telah disalibkan dan dikebumikan. Terdapat perarakan yang terdiri daripada beribu-ribu penganut pelbagai denominasi. Para pengikut memikul salib dan dipimpin oleh Patriark Latin Jerusalem. Patriark Latin Yerusalem adalah Penjaga Tapak Suci. Semasa mereka menyusuri Via Dolorosa, mereka akan menandakan Stesen Salib.

Calvary

          Mendaki Golgota atau Kalvari

Apabila tiba kembali di Gereja Holy Sepulcher anda masuk di sebelah selatan melalui pintu sebelah kiri. Daripada memasuki tempat kudus, anda pergi ke kanan. Di sini anda mula menaiki tangga yang berliku dan curam. Anda kini sedang mendaki Kalvari (diambil dari bahasa Latin) atau Golgota (diambil dari bahasa Aram), di mana Yesus disalibkan. Kedua-dua nama bermaksud "tempat tengkorak."

Di bahagian atas tangga ia membuka ke lantai yang separas dengan kawasan berbatu, Di sinilah Yesus disalibkan. Inilah batu karang Golgota. Di sinilah salib Yesus berdiri, dengan dua salib lain, satu di setiap sisi. Di sinilah Dia mati dengan pencuri di setiap sisi. Dia disalib sebagai penjenayah biasa. Semasa anda berdiri melihat tempat di mana salib berdiri, berat dan magnitud penyaliban datang ke atas setiap jemaah haji. Bagaimana tidak?

BATU

Di bahagian belakang Gereja Kecil Greek terdapat satu lagi set tangga yang menuju ke bawah. Di sebelah kiri tangga adalah apa yang dipanggil The Stone of Anointing. Papak ini ialah batu kemerah-merahan dengan batang lilin dan deretan lapan lampu di atas kepala. Di sini anda akan dapati jemaah haji berlutut dan mencium batu dengan penuh penghormatan, kerana ia melambangkan kepada mereka tempat di mana jenazah Yesus diurapi untuk pengebumian. Ini bukan batu asal, kerana ia bermula hanya pada tahun 1810. Pengabdian mencium batu itu bermula pada abad ke-12. Jemaah haji sering membawa benda-benda dan berbaring di atas batu, sambil mereka berdoa dan meminta bantuan untuk orang lain yang tidak datang.                     

Terdapat juga banyak kumpulan bebas yang akan menyusuri Via Dolorosa di Kota Lama Baitulmaqdis. Perarakan ini semuanya berakhir di Gereja Holy Sepulcher. Semua perarakan yang banyak ingat bahawa Via Dolorosa adalah cara Juruselamat mereka berjalan memikul salib-Nya dan semuanya berakhir di Kalvari.

duri

                   “Mahkota Duri”

"Mahkota Duri" adalah peristiwa yang menyedihkan yang diingati oleh semua orang. Ini adalah Cabang-cabang Pokok Akasia, yang digunakan untuk membuat "Mahkota Duri." Yesus dipukul dan mahkota duri diletakkan di atas kepala-Nya. Ini adalah mahkota yang dia pakai semasa dia berjalan di Via Dolorosa lebih 2000 tahun yang lalu. Semasa perarakan adalah masa mengingati "Mahkota Duri" yang menyakitkan dan menyedihkan ini yang diperbuat daripada pokok yang sangat jahat dan berduri ini. Banyak pokok mempunyai duri, tetapi tidak seperti Pokok Akasia.

Bolehkah anda bayangkan kesakitan yang disebabkan oleh "Crown Of Thorns" ini? Tiada pokok lain yang mempunyai duri seperti ini! Jika anda pernah bertemu duri pokok limau, anda tahu bagaimana ia menyakitkan. Bayangkan duri yang lebih panjang dan besar. Duri itu seperti pisau cukur, sangat tajam. Ini membentuk "Mahkota Duri!"

Nail

                             Penyucian

Paku yang dipacu melalui tulang buku lali ditemui di Baitulmaqdis sejak abad ke-1 Masihi. Ia memberikan visual yang jelas dan menyedihkan tentang bagaimana rasanya disalibkan. Umat ​​setia dari semua denominasi mengingati penderitaan yang dilalui Yesus di atas salib lebih daripada 2000 tahun yang lalu. Penyaliban adalah cara yang paling menyakitkan untuk mati. Yesus digantung di salib seperti bahan kimia biasa. Berat badan-Nya akan menjadi sangat perit.

  Sedikit Sejarah Mengenai Tapak Suci Ini

Tiga denominasi berkongsi pemilikan The Church Of The Holy Sepulcher. Ortodoks Yunani, Gereja Latin atau Roman Katolik, dan Ortodoks Armenia. Orang Yunani memiliki ruang ibadat pusat yang dipanggil "Katholikon". Gereja itu dipanggil "Anastasia's" atau Gereja Kebangkitan.

Orang Armenia memiliki Kapel bawah tanah Saint Helena. Mereka telah menamakannya untuk menghormati St Gregory the Illuminator.

Roman Katolik atau Ritus Latin memiliki Kapel Penampakan Franciscan. Tradisi Katolik menyatakan bahawa Kristus yang Bangkit pertama kali menampakkan diri kepada ibu-Nya di sana. Mereka juga memiliki Chapel bawah tanah penemuan Salib.

Tiga komuniti Ortodoks kecil dan kecil mempunyai hak ke atas kawasan tertentu. Mereka adalah Coptic, Syriac, dan Ortodoks Ethiopia. Sebuah Biara sami Ethiopia menjalani kehidupan yang sederhana dalam sejenis perkampungan Afrika yang terletak di atas bumbung. Biara Ethiopia dipanggil Deir es-Sultan.

Church Of The Holy Sepulcher mempunyai lebih 30 Chapel. Setiap Chapel mempunyai semua perangkap denominasi yang menggunakannya. Jika anda boleh menanggalkan semua bangunan buatan manusia dan berdiri di atas tanah kosong, anda akan berdiri di antara dua tempat. Tidak lebih daripada 90 kaki memisahkan keduanya. Anda akan berdiri di atas tanah, batu, dan rumput. Ini adalah keadaan kawasan ketika Yesus mati dan dikebumikan di sini.

       Gereja Makam Suci

Pada sebelah malam, umat Katolik mengadakan perarakan pengebumian yang bermula di The Church Of The Holy Sepulcher di Kota Lama. Banyak gereja lain di Kota Lama mempunyai perarakan serupa melalui bandar. Beberapa gereja Protestan mengadakan perkhidmatan di Makam Taman di Jerusalem. Perkhidmatan ini diadakan dalam beberapa bahasa, termasuk bahasa Inggeris.

tempat pengebumian sebenar

Makam Tempat Dia Dibaringkan

Kebanyakan perarakan menuju ke kubur taman tempat Yesus dibaringkan. Di tengah-tengah terdapat sebuah rumah batu kecil atau makam. Pintu masuk diapit oleh lilin. Ini adalah makam Kristus atau yang dikenali sebagai stesen salib ke-14 ketika perarakan berjalan ke kubur. Di sinilah Dia dikebumikan dan dari sini Dia bangkit semula. Batu itu dilindungi dengan bingkai. Di sinilah dia berbaring di dalam kubur selama tiga hari tiga malam. Dari sinilah dia bangkit pada Hari Ketiga.

Hari Kebangkitan

Pada hari Ahad Paskah, umat Katolik Roma merayakan kebangkitan Yesus Kristus. Mereka menyedari bahawa Dia telah bangkit! Patriark Latin mengetuai perarakan ke Gereja Holy Sepulchre. Di Gereja Holy Sepulcher Misa Paskah diucapkan dan bacaan pelbagai bahasa Injil Kebangkitan dibacakan oleh Patriark.

Lutheran mengadakan Ekaristi hari Paskah di Bukit Zaitun di belakang Gereja Augusta Victoria. Perkhidmatan ini berlangsung di tempat terbuka dan diadakan dalam beberapa bahasa. Mereka juga mengakui bahawa Dia telah bangkit.

Protestan mengadakan perkhidmatan Paskah dalam bahasa Inggeris di Garden Tomb serta beberapa gereja Protestan yang terletak di seluruh Jerusalem. Tidak kira gereja mana, mesejnya adalah sama. Dia telah bangkit!

Denominasi Ortodoks memulakan perayaan Ahad Paskah mereka pada tengah malam pada malam Sabtu. Perarakan Patriarki ke Gereja Holy Sepulchre mengalir melalui bandar lama. Terdapat banyak perayaan Liturgi Ilahi Paskah di pelbagai Gereja Ortodoks di Kota Lama.

Ruangan komen telah ditutup.