Tinjauan Sejarah

Kawasan Geografi Ur 'orang Kasdim'

Sambungan Teknologi Neolitik

Oleh John J. Gentry Sr

Mukadimah

Ini adalah kertas penyelidikan yang berterusan, dan telah dikembangkan daripada ulasan asal pada tahun 2009 tentang penggalian "Bandar Ur". Dengan arkeologi purba minat yang besar, dan jumlah besar penguasaan sejarah yang kami berikan kepada tamadun manusia daripada orang-orang ini, dan hubungan yang tidak diketahui dengan orang lain di utara sana di sepanjang sungai yang sama cara beberapa budaya, dan subkultur telah mengembara. Dengan bandar-bandar awal kecil yang bermula sejak 9,000 SM dan mungkin lebih tua, kita perlu mempertimbangkan, dan menganggap bahawa tamadun manusia mungkin mendahului pemahaman semasa kita tentang sejarah manusia, dan ahli akademik perlu menyelidik hubungan ini dengan lebih lanjut. Kertas kerja ini adalah perhimpunan penyelidikan saya, dan di mana saya akan mengembangkannya seiring dengan berlalunya masa.

Bandar Ur

Karya beliau telah membawa saya ke buku-buku lain yang disenaraikan di sini yang membentuk asas penyelidikan ke dalam rekod sejarah atau orang Reed, Kota Eridu yang pertama diketahui, dan Kota Ur. Apabila membaca karya-karya ini, gambaran yang luar biasa mula terbentuk mengenai manusia yang hidup dalam tamadun terawal yang diketahui ini, dan seseorang mula tertanya-tanya sama ada idea dan konsep orang-orang ini telah menunjukkan kemungkinan tempoh kewujudan manusia yang lebih awal. Sehubungan dengan itu, saya sedang menyelidik kawasan khusus ini dengan tumpuan yang lebih mendalam, dan akan mencari hubungan antara tamadun awal ini, dan hubungan utara dalam Turki masa kini. Adalah menjadi matlamat saya untuk mengembangkan kerja ini dari semasa ke semasa, dan untuk membangunkan ini menjadi hipotesis yang betul, dan tesis yang belum dirumuskan sehingga kini.

Saya memilih subjek ini pada asalnya atas sebab yang mudah. Semasa berkhidmat dalam Tentera AS pada tahun 1991, saya terjumpa tapak penggalian Woolley, dan ahli Arkeologi lain dari seluruh dunia yang datang selepasnya. Sebaik sahaja saya menemui nama Ur melalui terjemahan daripada bahasa Arab, saya memutuskan untuk menemuinya sendiri. Saya melawat tapak selama beberapa hari dan mendapati ia menarik. Kuil itu, yang masih utuh, berdiri di tengah-tengah runtuhan dan menjadi pusat perhatian. Gua perkuburan yang digali masih utuh juga, tetapi telah didiami oleh Tentera Iraq semasa perang. Di bahagian paling kanan bandar itu terdapat bahagian besar yang telah runtuh. Bahagian ini menunjukkan kewujudan berabad-abad lapisan demi lapisan. Saya mendapatkan semula kepingan tembikar yang terputus dan memeriksanya. Oleh kerana mereka berasal dari salah satu lapisan bawah, saya perlu mengandaikan bahawa mereka berumur beberapa abad atau lebih. Terdapat gerbang pintu dan rumah atau kedai sederhana yang masih wujud sebaik sahaja Woolley membukanya. Beberapa struktur ini digunakan untuk tinggal sebaik sahaja dia pergi. Sungguh menakjubkan bahawa sesuatu yang begitu lama telah dipelihara dengan baik. Saya dapat memahami sepenuhnya dari mana asal Woolley dalam hal melihat Ur buat kali pertama. Untuk berdiri di sana dengan kagum dan membayangkan dalam fikiran seseorang bandar yang aktif penuh dengan kehidupan, atau membayangkan Abraham pergi kepada bapanya dan mengatakan sudah tiba masanya untuk meninggalkan bandar terbesar pada masanya mencetuskan imaginasi. Untuk melihat penduduk masa kini hidup sebagai pengembara padang pasir, pergi dari tapak, ke tapak adalah sangat mengejutkan. Memandangkan orang-orang ini boleh menjadi nenek moyang kepada penduduk kota Ur yang awal, ia mengganggu sejauh mana tamadun manusia boleh runtuh. Ini hanyalah satu lagi ilustrasi kepada saya bagaimana sejarah berulang. Menyelidik subjek ini dan membaca buku, jurnal, dan kertas penyelidikan ini memenuhi idea yang pernah saya mulakan hampir 28 tahun lalu. Saya berharap penjaga tapak dapat memelihara kota purba ini untuk pemeriksaan lanjut pada masa akan datang, kerana saya tahu di bawah pasir terdapat sejarah masa yang lama hilang dan dilupakan.

Diambil oleh Leon Legrain (1925-1926).

Kandungan bahan bertulis Woolley dipecahkan kepada sembilan bab. Bab satu melihat permulaan Ur, dan cuba menyusun dalam susunan kronologi masa sebelum Ur sehingga 300 SM dengan Nebukadnezar II dan hari-hari terakhir Ur. Buku ini disusun dengan baik, tetapi dengan beberapa suntingan berat untuk membuang kebanyakan rujukan alkitabiah Woolley yang terdapat dalam bahan asal. Ini dibentangkan dengan terperinci oleh editor PRS Moorey, kerana dia berpendapat terdapat andaian yang tidak tepat. Memandangkan Woolley dididik sebagai seorang menteri, dan merupakan anak kepada seorang menteri, dia berpendapat penggunaan rujukan alkitabiah tidak sesuai.

Bab kegemaran saya mestilah "Permulaan Ur". Saya mendapati ia menarik bagaimana konsul British JE Taylor cuba selama beberapa tahun untuk menggali tapak, tetapi tidak dapat kerana ketidakstabilan rantau ini. Sungguh menarik betapa sedikit perkara telah berubah dari dulu hingga sekarang. Runtuhan Ur ditemui dan pertama kali digali oleh konsul British JE Taylor, yang sebahagiannya menemui Ziggurat Nanna. Muzium British memulakan penggalian di sana pada tahun 1919 dan kemudiannya disertai oleh Muzium Universiti Pennsylvania. Ekspedisi itu menggali sepenuhnya ziggurat, seluruh kawasan kuil di Ur, dan sebahagian daripada kawasan kediaman dan komersial di bandar itu. Apabila Woolley menggali tapak itu, penemuan yang paling menakjubkan ialah Tanah Perkuburan Diraja. Terdapat barang-barang yang dikebumikan bersama mayat termasuk tembikar, hiasan kepala, dan patung kecapi berkepala lembu jantan yang menggabungkan logam yang berbeza. Terdapat dasar bawah beberapa jenis meja, tetapi kayu itu sudah lama hilang.

Semasa alaf ke-5 SM, orang yang dikenali sebagai Ubaidian telah menubuhkan penempatan di wilayah yang kemudiannya dikenali sebagai Sumer; penempatan ini beransur-ansur berkembang menjadi bandar utama Sumeria, iaitu Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, Nippur, dan Ur. Peneroka awal adalah orang yang mendiami perkampungan yang terletak di sepanjang perairan paya sungai Euphrates. Mereka membina kampung-kampung ini menggunakan lumpur dan buluh sebagai bahan binaan. Makanan mereka seolah-olah terdiri daripada ikan dan bijirin rumput yang diternak di sepanjang sungai. Apabila pusat bandar awal yang pertama ditubuhkan, ia nampaknya difikirkan dengan baik. Dengan bilik stor dan halaman yang digali terdapat bukti bijirin tempatan dan penternakan, termasuk lembu dan babi. Ini akan menyebabkan saya berfikir bahawa laluan perdagangan sudah mantap pada masa ini.

Diambil oleh Leon Legrain (1925-1926).

Penduduk awal sangat mirip dengan Arab Marsh dan tidak akan ada banyak bukti yang tersedia untuk ahli arkeologi hari ini. Satu perkara yang dibentangkan oleh bab ini ialah terdapat bukti dari Ur untuk menyokong bahawa Eridu berada kira-kira 12 batu dari Ur, dan merupakan tapak bandar tertua. Orang jenis paya awal dinamakan orang Ubaid. Mereka adalah petani, kerana banyak cangkul dan sabit boleh dilihat di tapak. Sabit itu diperbuat daripada tanah liat yang dipanggang, yang saya rasa menakjubkan. Entah bagaimana mereka memikirkan cara untuk mencipta alat pemotong dengan mengeraskan alat berasaskan tembikar, idea yang sangat bijak. Walau bagaimanapun, kredit untuk menubuhkan tamadun harus diberikan kepada orang Sumeria yang merupakan peneroka kedua. Mereka membawa seni dan sastera yang jauh melebihi orang Ubaidian. Permulaan kebanyakan idea barat mengenai masa dan kemungkinan perkara undang-undang boleh didapati dalam tablet tanah liat Sumer. Dengan maklumat ini, ahli sejarah, ahli arkeologi dan ahli antropologi boleh mula meletakkan asas gambaran keseluruhan sejarah semasa kita. Dari fakta yang jelas bahawa badan air telah berubah dari masa ke masa meninggalkan kami timbunan awal buluh didiami ke bandar-bandar di rantau ini. Bandar dan tamadun dunia pertama telah dibentuk dan terletak di bawah pasir, dan diharapkan satu hari nanti ahli arkeologi akan dapat menggali sepenuhnya tanah ini dan mewujudkan hubungan ke tapak lain yang mungkin, dan dokumentasi untuk diikuti oleh generasi akan datang.

Sebelum Ur, bandar Eridu telah pun wujud dan mungkin terus wujud dalam tempoh masa yang sama. Dengan maklumat yang diperoleh daripada orang Yunani yang diturunkan dari sisa-sisa empayar Babylon, inilah mitos penciptaan Eridu dan bagaimana ia wujud. Sekarang seperti kebanyakan maklumat yang diturunkan selama beribu-ribu tahun, terdapat unsur kebenaran yang mungkin dapat diperoleh daripada maklumat tersebut. Raja Ur yang pertama dikenali sebagai Mes-Anni-Padda, dari Dinasti Ur yang pertama (akhir ke-4-awal milenium ke-3 SM), dan dia digantikan oleh anaknya, A-Anni-Padda. Semasa pemerintahan raja-raja ini Ur sentiasa berperang dengan negara kota Mesopotamia yang lain. Penyerang yang menyerang dari Akkad, menamatkan Dinasti Pertama Ur. Ur kemudian memasuki tahap yang serupa dengan Zaman Gelap di Eropah selepas kejatuhan Rom, dan kekal begitu sehingga seorang raja baharu, Ur-Nammu, berkuasa. Di bawah pemerintahan raja baru ini sebuah kerajaan telah ditubuhkan dan masa telah diambil untuk menghidupkan semula kehidupan di Ur, dan untuk mempromosikan tuhan bulan penaung Ur, Nannar. Kuil-kuil telah dibina, termasuk yang terbesar dan paling indah dari semuanya, Ziggurat. Ini, bersama-sama dengan peningkatan dalam pengairan dan pertanian menamatkan kemurungan pertama Ur. Kuil Ziggurat masih berdiri hari ini dan dengan anak tangganya yang utuh boleh didaki ke puncak.

Saya mendapati buku ini sangat mencerahkan dan bermaklumat. Pengarang melakukan kerja yang hebat dalam meletakkan bahan dengan cara yang boleh difahami oleh sesiapa sahaja. Bermula dengan penggalian, paling awal buku itu mendokumentasikan sejarah awal dan kemudian rantau ini. Liputan mendalam tapak pengebumian adalah hebat, kerana ia benar-benar penemuan terbesar pada zamannya. Buku ini sangat membantu saya dalam mengisi maklumat terperinci mengenai kuil Ziggurat. Editor edisi ini juga melakukan kerja yang baik. Saya fikir ia adalah menarik bagaimana teras bahan Woolleys masih berdiri pada meritnya sendiri hari ini. Gaya penulisan dan maklumatnya mudah difahami dan membolehkan seseorang mengikutinya dengan baik. Terdapat beberapa maklumat menjelang akhir buku berkenaan kawasan sekitar Ur selepas kehancuran bandar itu. Maklumat mengenai tempoh masa ini adalah penting dan bermaklumat, tetapi saya tidak pasti ia termasuk dalam kerja ini. Tempoh masa ini boleh menjadi buku selain dari Ur dengan sendirinya. Maklumat yang dikemukakan di sini tidak boleh diperkecilkan, kerana ia benar-benar menghantar dunia arkeologi ke arus perdana awam dan meletakkan imej fizikal ke tangan sarjana Bible. Ini adalah salah satu penemuan utama yang dipercayai oleh sarjana Bible membantu mengesahkan Taurat Yudaisme.

Dari manakah datangnya teknologi awal Kota Eridu Sumeria?

Hipotesis Laut Hitam

Saya fikir adalah penting untuk menunjukkan peta Geografi dengan bijak dan mula mengisi kepingan teka-teki yang berbeza untuk mempertimbangkan hipotesis saya bahawa Eridu bukanlah tamadun manusia pertama tetapi hanya sebuah bandar yang lebih besar atau rezeki dengan gaya dan teknologi yang serupa yang mendahului apa yang mereka ada. . Agama, dan mitologi boleh memberi kita gambaran sekilas tentang idea-idea ini, dan saya akan mengembangkannya semasa saya pergi. Tetapi pertama-tama saya ingin bercakap tentang mitos penciptaan Eridu.

Sumber

Woolley, Sir Leonard. Editor PRS Moorey Ur 'of the Chaldees' : edisi semakan dan kemas kini Penggalian Sir Leonard Woolley di Ur. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1982.

http://www.ur-online.org/

Berikut ialah beberapa kata kunci yang boleh anda cari untuk meneruskan penyelidikan anda.

bandar ur

ziggurat of ur

ur daripada orang Kasdim

bandar-bandar sumeria

zigurat sumeria